这个系列很久没有更新了，我受到了读者群内的死亡威胁——他们不让我再开脑洞了…
所以，屠叔只有认真的把这个系列拿回来说了。
先说一下这个系列还会讲哪些内容吧。
今天是第二部分的第一节，主要讲的是伊士塔尔、天之公牛和埃列什基伽勒这几个都有在FGO中出现过的诸位大神之间的关系，事先预告，有许多的梗在里面，而且原本还有许多18X的内容，我都尽量用很婉转的说法给替代了。
第三部分的主要内容应该是闪闪和恩奇都这一对好基友的故事，包括为什么召唤闪闪的圣遗物是蛇蜕，以及吉尔伽美什史诗相关的内容
第四部分也是最后一篇，着重来讲提妈和她的孩子们。
如果看官你有想了解的内容，而目前规划的系列中并不包括，欢迎通过留言或者私信的方式告诉我，我会根据情况考虑增加本系列的内容。
以下是正文…
我必须承认一个事情，在最早接触到苏美尔文明相关的内容后，我看的第一本书其实是「第十二个天体」。老实说，「第十二个天体」这个系列一点也不严谨，也不写实，完全可以抱着读小说的心态去翻阅。
不过鉴于作者脑洞开的比较大，也的确是花了很多心思在考据上，从而让我在了解到苏美尔文明的伊始就了解到了关于六十等分和轮子等苏美尔文明开创性的发明。
值得一提的是，也恰恰因为这个原因，我到现在还对伊士塔尔这个名字没感觉，在游戏里更多情况下会称呼为「弓凛」。
你问我原因？
这么说吧，我更习惯称呼她为伊南娜（Inanna ），或者说「天之女主人」，因为在苏美尔神话中，称呼她为伊南娜，而伊士塔尔这个称呼，则是巴比伦神话（阿卡德语）阶段的事儿了。同时，她是金星女神（宝具动画里的就是金星…），也掌管爱情、生育、战争。
伊南娜/伊士塔尔 标准形象照伊南娜标准像… 脚踩两头母狮，代表力量。
值得一提的是，从神话谱系来看，伊南娜被认为是希腊神话中爱与美的女神阿佛洛狄忒 的原型，余下部分关于战争的司掌又产生了雅典娜。
苏美尔神话深刻的影响了后续的希腊、罗马神话及宗教体系，古典时代的多神教基本上都免不了相互之间抄来抄去。
下面是发散出去的内容：
埃及神话历史悠久，无奈文明直接断代，现在的埃及人民和造金字塔的埃及先民一毛钱关系都没有。北欧神话可没有「雷神」里那么酷炫，整天活在诸神黄昏（Ragnarok，没错，就是RO名字的由来）的阴影下，再加上早年提到北欧，居住在欧洲腹心之地的诸位大老爷们的地反应就是开着龙首船四处烧杀抢掠的维京人（Viking，对，就是那个维京游轮），对广大欧洲原住民来说，维京人大约与汉初频频扣边的匈奴人相仿。另外吧，特别感谢维京人为我型月世界观提供了是狂战士 Berserker这一职介。
可想而知，北欧神话在欧洲属于不受待见的地位了，不过欧洲的鄙视链可是一环扣一环的…
北欧严格意义上都已经被排除出了欧洲之外…
罗马帝国时期三大蛮族：日耳曼、凯尔特外加一个斯拉夫… 除了斯拉夫，我月世界观都大量借用了其中的出场角色。
毕竟，连吾王的故事都是凯尔特神话。由于凯尔特人常年困居在远离欧洲大陆的英伦三岛上，因此其也没有对周边产生多少辐射。
伊士塔尔在神话中的形象始终是「少女」，对，那边那个紫发的… 你什么表情？
但是，我们的伊士塔尔在神话中是有丈夫的… 她的丈夫是杜姆兹（Dumuzid），对，就是弓大王抱着的… 那头…（总觉得这儿挺鬼畜的）。
冥界的圣诞快乐中出场的杜木兹之前在圣诞活动中杜姆兹也有出现… 而且最终是他和艾蕾一起目送立香离开的。
那个，可能你要问了，这头喜羊羊怎么没事儿跑冥界去了？
因为苏美尔神话谱系里艾蕾和伊师塔是姐妹关系，艾蕾是姐姐，伊师塔是妹妹，两姐妹分别是「地的女主人」和「天的女主人」，论神权，艾蕾还比伊师塔要强上一筹。
杜木兹么… 是被艾蕾姐拉到冥界玩监禁Play去了，每次拉过去就得呆半年，这半年就是大自然中的秋冬两个季节…
我简单捋了一下他们几个的关系… 请见下图…
花了半小时才捋清的关系图...让我们沿着这张图来仔细说一下这几位的关系…
首先，杜木兹这位，是苏美尔神话里的牧羊人之神，但是依照苏美尔王表，有两个名字和司掌完全相同的杜木兹。
第一位杜木兹一位是王表中的第四位王，神话年代，统治时间是…呃，36,000年，我确定你没看错，同时也是牧羊人之神
第二位杜木兹另一位是乌鲁克第一王朝的第四位王，统治100年，闪闪他爸，也是牧羊人之神。
鉴于这两位完全同名，而且都是第四位君主的关系，因此学界通常认为这两者其实是同一个人。
另外需要着重指出的有这么几点…
苏美尔神话中的每个主神都对应着城邦，伊士塔尔对应的城邦是乌鲁克苏美尔神话中的新年是每年的春分，即金星升起时金星升起时为了祭祀伊士塔尔需要举行的仪式是由民众中选出的年轻男子（后期成为高阶祭司）代表杜木兹与代表伊士塔尔的女祭司举行「圣婚」典礼，典礼的高潮就是送入洞房……所以，闪闪和伊士塔尔的关系… 怎么说呢，一言难尽吧…
其次，泳装二期大家都有见过「天之公牛」，三个技能名实在是太有苏美尔神话的感觉了…
天之公牛正面照「泛滥的底格里斯」「干旱的美索不达米亚」「动荡的幼发拉底」两河流域指的就是底格里斯河与幼发拉底河中间的那片平原，而这片平原的名字就是美索不达米亚。
附加天之公牛全身照一张…
看我性感修长的腿这位…是艾蕾亲的前夫… 之后被伊士塔尔挑拨去和闪闪+小恩二人组PK，自带神性被小恩克的死死的… 最终被基友二人组做成了牛肉干，小恩还把这位大大的腿切了下向伊士塔尔示威，最终伊士塔尔以这件事情为由告状成功，小恩中了钉头七箭书就此挂点…闪闪也因为这件事情的缘故踏上了寻找永生之法的旅途。
「未完待续」
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吉尔伽美什、恩奇都以及乌鲁克的林林总总（之二—那说不断理还乱的人物关系）
恩奇都的英文怎么拼囧rz
fate的恩奇都？
Enkidu
恩奇都的英文怎么拼囧rz
恩奇都
英文: Enkidu
恩奇都是日本小说《Fate》系列作品中的角色，是诸神用于制衡英雄王吉尔伽美什所制作的神造兵器。
其虽是吉尔伽美什的敌人，但最终成为了吉尔伽美什自古以来独一无二的挚友。
【FGO】恩奇都——神话中的天之锁与天之楔的故事
文丨叫我莫德@bigfun社区原文地址：https://www.bigfun.cn/post/732571
这是个贤明的王子，人民拥护他，人民敬爱他，但是这一切仅仅在几年间发生了巨大转变。
人民们曾一度以为他们将迎来一位旷世贤王，但这位王突如其来的苛政，他不带有任何怜悯的横征，还设立起了令人民苦不堪言的刑罚。
很快，王国的子民们开始畏惧着这样的王，曾经重德而博爱的王子怎会在短短几年间变得如此呢？
于是臣民们终于不堪重负，纷纷劝谏，可是每个劝谏者都被王处死了。
王曰：“以文言劝谏者杀，尚可以武劝谏，败者亦杀之。”
而后战士们持兵戈纷纷与王决斗，不过无一例外的是王取得胜利。
于是祭祀们向诸神求救，诸神由此向大地投下了另一个与王子相对的生命体。
这生命体将起到规戒王的作用，那便是Enkidu<音译恩奇都>，他将作为劝谏者规戒这位王者，将其带到诸神为他划好的<正道>。
——前言
大家好，这里是莫德，友情提示，本篇建议与上一篇<吉尔伽美什王>一同观看。
【篇幅较长请做好心理准备。】
本次解析的主角就是恩奇都，不是史实的那个，是Fate世界观中的那个。他是作为北索米达亚神系的神兵登记在英灵座——并不是英雄，而是作为为人类作战的神兵被记录在英灵座上的英灵。
恩奇都名字的来源是<Enkidu>的音译，按照翻译他的含义为天之锁，意为神明制作的锁链。
那么为什么需要恩奇都，我们先简单做下总结——
首先，神明做出预言——作为神明造物的人类将远离神，这个过程本来需要几百年缓慢完成。但是大地女神和人类国王的孩子吉尔伽美什，这个有着神之血脉的神子将直接操办人类离开神明这一仪式。
或许这个孩子将负责作为神明的代言人在人类中生存，因为他不止是神的子嗣，他还是人王的子嗣。
诸神美其名曰<天之楔>。
但是不管怎么说，既然他打算提前几百年结束神代，神明就自然就不会眼睁睁看着。所以他们制造了另一个生命体，这生命会在诸神需要时制裁这个狂傲的小子。
【很抱歉，有关于书友所述的暴君事迹，我并没有找到任何有关于吉尔伽美什王暴政故事的消息，只有他是个暴君的记录。】
【因为只有十二块泥板，里面只够记录其历险吧…就连细节方面也没有暴虐的记录。】
【楔，一种用来加强固体结构的物品。】
让我们回到故事的开头，这位王的母亲是大地女神宁桑，父亲是巴比伦古国人类之王。
璀璨的金发，酒红色的蛇瞳，还有那认真战斗时便会缠绕其身的赤红色令纹，这些都是吉尔伽美什蕴含着神血的证明。
相传他的血液2/3来源于他的母神，1/3的血液来源于他的父亲。
王子生来就理应被凡人奉若天神。
神子生来就理应被凡人视若神明。
吉尔伽美什王生下来就是最闪亮的星辰，受众人的顶礼膜拜，他的灵魂正宛如永不熄灭的火炬一般散发着强烈的热度和亮光。
这星辰是如此威严，耀眼，导致任何人都不敢僭越他，更不敢加害于他。
而在森林的另一边，随着母神阿鲁鲁的指尖拂过面庞，王的伴生生命恩奇都也一同醒来。不同于吉尔伽美什那嘹亮雄壮的啼哭，他默然无声，夹杂着几分好奇与审视。
他是泥偶，是与自然协同，是大地的分身。名义上的父母是北索米达亚主神安奴与创造女神阿鲁鲁。
只是现如今的他却没有明辨自我的灵魂。
“锁呦，把那楔子带回诸神的怀抱，这就是你与生俱来的使命啊。”
母神对锁要求着，将他的宿命告知。但恩奇都并无作为人应有的灵魂，他做不到这种复杂的事情。能够与群兽一同奔走于森林，共饮溪水就是他所能体会到的<兽>的幸福。
他的出生便拥有着与大地协同作战的能力，其身可为刀斧，可为鸟兽，可为坚盾，可为弓枪，只是未曾拥有作为生命应有的灵魂。
————————
这就是神与人，一个半神，一个泥人，他们以一个对彼此而言都稍显诡异的位置平视着彼此。
永远不要忘记吉尔伽美什王非人的身份，他能够轻易得出任何非人的理论，尽管他的理论总是诡异而又正确。
【吉尔伽美什王的母亲是大地女神，他的身体宛如大地一般强健和健康。】
【所以他享有城内新娘的初夜权利，而且有需要时全城的他都可以。满城风雨，尸横遍野。我是很认真的在说这句话的。】
职介“Lancer”
真名：Enkidu<恩奇都>
身高，体重，性别，三维：随自己心情决定。
六大属性：随战时需要决定。
立场：中立-中庸。
让他战斗他便战斗，武器的使用方式精神形态当然取决于Master<主人>。
并不是英灵，而是作为诸神捏造的自律兵器，<乌鲁克最强武器>概念被刻在座上的神造武器。
将自己视为兵器，厌恶锈迹，霉斑，对女神伊什塔尔有着本能的厌恶。<害死恩奇都的神>
亭亭玉立的佳人，在收到命令的一刻起便会立刻化为雷厉风行的Monster<野兽>。
这职介正是为了针对那全盛时期的天之楔进行调整的，这是为了时刻有能力去纠正，规戒，乃至弹劾那暴乱无度的王者。
<无法插入链接，奇怪>
技能一，变容<A+>提升红卡，绿卡/蓝卡性能50%
技能二，气息感知<A+>—<A++>，降低敌方单体暴击概率50%，解除对方闪避状态。——赋予自身闪避状态。
技能三，完全之形<A>，Hp超恢复10000。
宝具，世人啊，冀以锁系神明！
单体防御力下降50%<500oc>，对人类威胁特攻200%。<800%，1000%，1100%，1150%，1200%>级对敌单体伤害，随宝具等级提升。
【肃正级别宝具，不扯别的，单纯肃正二字就能看出对方的强力】
【打个比方，很多英灵都以强大等词汇广为人知，但那是怎么的强大呢？但强大是有一个度的。】
【但是恩奇都是概念上的，不讲任何道理的<肃正>，借用上面的例子来说，就是绝对意义的肃正】
野史也好，正史也好，哪怕是一些娱乐性的游戏，对吉尔伽美什王的描述都是被民众们闻风色变的暴君。
甚至是亲生母亲的劝阻也不能阻止这位王的暴行。
吉尔伽美什仿佛在一切开始时就暴戾而乖僻，喜怒无常，奢侈无尽，暴欲无尽，屡次要求着臣子们为他收集天下所有的宝物，同时要求人民修建起古巴比伦王都的城墙。
但同时，吉尔伽美什王也是人类历史上最古老的人王——英雄王。
不过虽然没有过多记载，吉尔伽美什王年幼时的很长一段时间也是个彬彬有礼的少年。
毕竟他自打出生起就感受着周围人的敬重，自然耳熟目染的，随着诸神与众人的期望——
他变得重德，变得威严，变得有礼，一副幼年贤君的姿态。
因为他非人，他被人们敬畏着，感受着如同对待神明般的敬意。
因为他非神，他被神明要求着，感受着众神与宁桑对他的期望。
他能看到的，远超乎神明和人类的想象，或许连想象都做不到。
——
所以他被夹在神明和人类之间。
—恩奇都
——
人民愿意为了他的欲望献出一切，爱和期盼都被堆在了这位王的身上。
他完全辜负了这些期望，在成王后的短短几年间他就变得暴戾乖僻。
—恩奇都
<人>王掌控整个国家，既然如此，天下的<人>都应当满足他骄奢无度的欲望。
但是，人王有着独属于自己的责任，吉尔伽美什作为王之后，制立法度，行使权力，维护公正。
喜怒无常又有规律可寻，在处理纷争时公正的如同天平一样——不过吉尔伽美什王他就是天平。
所有打算阻止暴君骄奢欲望的拦路者都会被他或亲手或下令杀死——残忍而无情，暴虐与奢侈到了被民众畏惧的地步。
但吉尔伽美什王毕竟是神子，谁又胆敢加害于作为神子的人王呢？
所以暴君公平的允许挑战，或者说，他无理，那就允许臣子们用武力来分出对错。
无理便以物理支撑，谁的拳头大谁就是硬道理。
这也是吉尔伽美什王自称英雄王的原因吧。
每个挑战他的战士都被他平等的杀死，每个劝谏他的臣民都被他用莫须有的条例处死。
神明费解，民众恐惧，这样的他，欲望正仿佛无穷无尽，宛如黑洞一般无法被任何物质满足。
正如前文所言，恩奇都在起初并没有作为一个人应有的灵魂。
安奴因此时常对恩奇都发出叹息。
这场邂逅大大的丰富了恩奇都对自我的认识，获得了人性和善良——
这位如同圣人般善良的神妓也让恩奇都在最后选择了人形作为行动的基本形态。
恩奇都的这幅样貌正是那位神妓的样貌，正是他作为答谢而特意保留的。
虽然举止和外貌都宛如女子一般，但他的本质依旧没有改变。
——
“于那一刻，我的胸膛中踊跃着欣喜。”
“我的世界变得无比单纯，因我存在的意义以被赋予。”
“我被制作的理由，我悬以性命的意义。”
请大家记住这个时刻，此刻后，恩奇都才是我们所熟知的恩奇都，此前的他只是生命体。
这位少年时期的王，他并不缺乏任何东西，因为他生来站在人类的顶点。
所以这是何等强烈的自我呢…
他是如此的尊敬着神，如此的热爱着人类…
独自思考着…用那夹在神明与人类的夹缝间得到的无限的视野求知。
这样看来，想必他的结论一定是好的…
只可惜，现在劝谏不合事宜…
想必规戒如果不是站在同一地位，想必就会失去它的意义吧。
……
于是恩奇都只得在森林里日夜观察着那楔子，以至于他每天都在守望着，同时也目睹着吉尔伽美什王的成长——
他是对吉尔伽美什感到由衷的尊敬，为自己能劝谏这样的王感到欣喜。甚至有一些，连他自己都未察觉到的感情，他由衷的羡慕着这样的人。
————————————
【小恩的xp是以下：<知晓事例>+<善于交谈>+<极权主义>+<利己主义>】
【生命就该为自己考虑，倘若自己能帮到这样的人他也会
由衷的欣喜——】
【恩奇都热爱生物的生命，较厌恶以理性划分区限的人类，会优先保护动植物而非人类的性命。】
【但是话说回来，这个神系的父母好像都有些儿子女儿控之类的坏毛病，还真是不友善啊…】
【关于善于交谈这一点，各位到底有没有发现，虽然迦勒底的吉尔伽美什王一直我行我素脾性极差】
【但是他在发现你有困难而且无人帮助时，从来都是第一时间给予暗示甚至是亲自下场帮助的】
【我的意思其实是，金先生其实很懂大道理也很会聊天，只是没必要时懒得开口，毕竟是王嘛……】
话题扯回来，锁的成长已止于此。
他真正的亲人是这片大地，跟阿鲁鲁和安奴没有半毛钱关系，这也就是最后为什么阿鲁鲁没把他真当自己的儿子。
但使命是真实存在的，当时机已到，他就会回忆起母亲指尖拂过面庞时的触感和耳语。
“锁呦，带回那高傲的楔，这就是你的使命。”
——
这位王就早已得出的结论，倘若这便是他的决意，恩奇都便会给予宽容的理解。
这正是吉尔伽美什王那即便饱受孤独却依旧闪耀的骄傲。
作为敬意，恩奇都将毫无保留的与其战斗，献上他的一切——
这场战斗持续了数日，面对着神兵恩奇都，吉尔伽美什被迫着使用了迄今为止收集的财宝。
拔出第一把宝具时，王的眼中只有被逼至绝境的无奈。但当拔出最后一把宝具，那却是带着尽兴，毫无悔恨的眼睛。
而在他对面的恩奇都，却是衣不蔽体气喘吁吁的状态了。但他还有出手一次的机会。
不过，吉尔伽美什却大笑着向后倒去。
“你我只剩一手。”
“如果没有什么要保护的意义，那躺在这里的一定是两具尸体。”
恩奇都后期的心理描述——
那句话的含义我一直没有明白，哪怕是现在也没有参透它。
所以，当时我在想，说，以战平结束，还是说，必须留下一具愚蠢的尸体呢？
但无论怎样，我学着他的样子向后倒去。
——
【就像镜子一样】
——
这么想着，最后变成了莫名其妙的一句。
——
“那些宝物，全部丢出来，不觉得可惜吗？”
“那算什么，若是值得的对手，全部丢出也毫无大碍。”
他的声音充满了豪爽和快意。
自那以后我就陪在他的身边。
故事当然有另一说，因为神系本土神明的力量一般都来自于人类的信仰，人类远离神明也就意味着神明将逐渐失去力量，或许成为凡人，或许死去。
因此，吉尔伽美什的诞生是神明的计谋，若是成了想必那以后就是无数个神子成王，恩奇都也会作为神之锁监视着每一把楔子——最终成为类似那个秦朝未曾消亡的异闻带，属于被剪定世界。
但故事就是故事，它过去了，再怎么评价也只是故事，在这里我用一千个人眼里有一千个哈姆雷特作为回应。
真正的吉尔伽美什王传记从此处才算正式开始，随着恩奇都的死亡结束。
【女神伊什塔尔基本算得上是蛮横无理的神，但意外的本性不差，属于善神却会不断的给人类制造各种各样的麻烦实在是讨厌。】
【当然，可能就是如此，才会被吉尔伽美什王重点针对，当伊什塔尔被英雄王吸引并求婚的那刻起，就中了王的圈套了吧……】
【先前提过，让人类远离神明需要的努力当然不止弑神那么简单，毁坏声誉，杀死自尊，摧残心灵。将神明拥有的一切都踩在脚下。】
【吉尔伽美什王虽然也是个敢于向诸神反叛的半身战士，但他也是个心黑面善的人王。】
【虽然这个王是神子，并不是历代人王那样，属于人类中的王。】
【但他是<人>王，尽管他并不是站在人类的金字塔顶，是站在云层中。】
————————————
但那到此为止吧，我们不需要讨论他们的历险和彼此的成长。故事的起因已经全部叙述完毕，剩下的只需要简单陈述就好。
个人见解，如果有什么对不上的，还请见谅。
正如之前我刻意提到的一般，两人的地位差距十分悬殊，一个是天上最亮的星星，一个是连灵魂都需要启示的泥偶。
地位的差距带来的就是精神层次的差距。
哪怕是最开始，吉尔伽美什王的视角也更为复杂，他看到的是百年，甚至千年后的未来，他去做的都是更悠久的考虑，去做的是更长远的投资。
而恩奇都在最开始时只是在执行自己的任务，就像是个真正的武器一样，只是自己会动而已。
如果他不能规戒吉尔伽美什，那他就没有继续存活的意义。
就是最开始说的那样，他的全部意义，全部生命，他一切的一切，都是为了顺从诸神规戒人王。
<他就是一把刀，想太多也没用>
换个说法，乡下里出生的孩子当然会向往而羡慕着国王的儿子，更何况恩奇都与吉尔伽美什是一同出生的生命，他是注视着对方长大的人偶。
虽然只是一把兵器，但他也渴望着什么，除了目标以外的东西。
所以恩奇都选择了留在吉尔伽美什王的身边，具体的理由想必只有本人才能解释吧。
但这里是有个前提的——
一个简单的前提让恩奇都的本性显露，那位神妓如圣人般的善良如斧凿般刻在这锁的心灵。
恩奇都并没有看到那未来，再怎么美好，再怎么充满希望的未来，那也和这个时代，在这个时代活着的他们，这个时代的一切毫无关系。
没有人能明白他的坚持，恩奇都，也不懂。
但他选择了站在吉尔伽美什的立场上，既然知道对方孤身一人，那他就陪伴在王的身边，让他不再孤身一人。
如果吉尔伽美什他的立场非人非神，那恩奇都也就与他一人同进同退，就算恩奇都也不知道何为对方的立场。
只可惜，恩奇都并不知道他自己的感情，他的知性和善良是遗传神妓的，他的本性就是如此简单。
<节选自一个有趣的小片段>
“吉尔，为何要击败芬巴巴呢?”
神明未曾下令，人民不曾需要。
“为了守护乌鲁克。”
“如果不驱逐所有的黑暗，人民迟早会被黑暗和饥饿围困而死。”
我当机询问道为什么。
这样实施苟政压迫人民苦不堪言的他也会谈及守护人民，这是为何?
“何须大惊小怪，我正是作为人民守护者而诞生，构筑世界的未来和文明就是王的职责。”
明白了那崇高的理想自然也就能切实的体会对方的孤独，想要陪伴着吉尔，想看着他，想替他排忧解难——
可惜，他只是一把武器。
接下来就是最后，古伽兰那的故事，也就是天之公牛的故事。
当然大家都清楚的知道，伊什塔尔被冒犯，向父诉苦，索要天之公牛，随后威胁父亲放出天之公牛古伽兰那在乌鲁克大地上肆虐。
古伽兰那被丢了下来，然后吉尔伽美什和恩奇都一起击败天之公牛。紧接着作为人类不断击败神明的代价，恩奇都将死去。
吉尔伽美什最后使用他的武器击败了古伽兰那，洪水散去，乌云散开，社稷安稳，人民的生活也归于平静。
恩奇都却因为忤逆天命，得到天罚，重归原初，生机无存，一块神造陶土，仅此而已。
关于这点，我突然想到了希腊神话中的射手座，就是Fate里那只熊的故事——<就是因为和神明牵扯到了就会有很惨的下场，所以识趣的英雄都会离神明越远越好。>
还是老一套之前的说法，恩奇都不是吉尔伽美什，吉尔很重要，恩奇都不重要。
因为没有吉尔伽美什就没有恩奇都，恩奇都对于诸神来说只是吉尔伽美什叛乱时纠正他的扳手。
所以如果他们同时作乱呢？
既然到了必须杀死一人时，既然到了不得已杀死一者以彰示神明怒火时。
恩奇都就是另一个牺牲品，他是捏出的人偶，他不是任何生命，他没有任何人权可言。
他唯一出众的只有足以规戒吉尔伽美什的武力。
<甚至就连他自己也是这么看待自己的。>
神明的怒火当然是认真的，但是吉尔伽美什的重要性也是可想而知的。恩奇都只是一把武器，所以如他自己对自己的看法那样。
<哪怕真正四处找麻烦的是吉尔伽美什王。>
恩奇都为自己的温柔付出了代价，他明知故犯。
吉尔伽美什将视线放在千万年之后，从而得出了自己的行径，作为人理的守护者行动。
代价就是他被隔离出去，他是人理的守护者，守护千万年的发展，千万年的历史，哪怕他就是逝去历史的一部分。
他看到了——千年后的钢铁丛林，千年后的奢华城镇，人民富足。又或者是神明永存，人民在其统治下过着怎样怎样的生活，朝生暮死，活祭与战争。
所以，答案早已得出，叛离神明，远离人民，就算是暴君也无谓，决定的真相只管独自走下便是。
这就是恩奇都所谓的，饱受孤独而依旧闪耀的王的尊严。
这时候我们理应回想起那句话。
“你我只剩一手。若是没有守护的意义，躺在这里的一定是两具尸体。”
恩奇都始终并未参透，因为他一直自认为武器没有意义，那时的他只顾着使命，行事也只凭使命。
但是有个很明显的事实不需要任何参透。
吉尔伽美什他有需要守护的意义，最好的情况就是他没有死在这里。
如果只看这一层，吉尔伽美什其实是有个询问的意味的。
那就是，如果我们都有什么要做，那便到此为止。
恩奇都清楚的察觉了明白那份孤独，感觉到了那份骄傲。饶是他，也会思考着这颗孤零零的闪耀着的星辰，究竟承受着什么样的代价？
于是恩奇都便陪在对方的身边，缓解那份孤独。
就算彻底背离神明，就算背离人民，就算那个人不会理解自己的行为——正因如此，吉尔伽美什王才会在F/Z亲口说出这样的话。
“这男人的身影远比本王一切的宝物珍贵，所以哪怕只限本刻，我恩准你躺在我的怀中。”
【我记得有很多人会说，吉尔伽美什的好，什么的，是后期作者加的补丁，因为对方粉丝很多，是无奈之举】
【关于是否打了补丁这点我并不清楚，但是从CCC中可以看出这究竟是个什么样的王。他独特的性格和特立专行的风格一直未变，所以我能够对Fate/Zero等系列作品的金先生有一个清晰的认识】
【至于恩奇都，他毫无疑问的是人类，就如同所有新生儿一样单纯的如同一张白纸。】
【他选择了坐在吉尔伽美什王的身边，这就是他的明知故犯，因为他注视着吉尔伽美什的成长。】
【所以在最开始时他就明知道对方会惹出各种事端却依旧支持他的行动，满足他的各种欲望。】
【尽管小恩作为野兽的那面无比残酷冷血。】
<甚至吉尔伽美什王都会偶尔吐槽其小恩的冷酷无情>
【作为生命，作为当事人的理智使他明白一切，明白自己最后会作为代替吉尔的牺牲品，不过很明显，最后他坦然接受自己的结局。】
【所以我才决定将恩奇都作为重中之重来描写，温柔而情感细腻的人正是我喜欢的对象。】
【在友人知情的情况下背负着，替他分担着那份孤独……这究竟是何等的……<美>人啊……】
【西杜丽：温柔而美丽的绿色之人啊…希望你能…获得幸福……】
任何人的到来与否都不会影响星辰的燃烧和发亮，恩奇都是否陪伴天之楔也是如此——这一点两人都清楚。
正因如此，这份决意与陪伴才显得珍贵。
单纯而善良，此外也许还夹杂着少许嫉妒，明明是一同出生，意义彼此相关的两人，但两人的差距却如此的大。
夹杂着些许的嫉妒，这人偶，想要靠近星辰——甚至，他想要超越星辰。
去以人类的身份超越人类这一物种，就算燃烧着自己也要达成超越星辰这一目的。
也正是亲眼见证了这样的人的死，才让吉尔伽美什王真正意义上的再次成长了吧……
真正意义上的与王对等，且温柔善良的王的友人，他如此美丽，如此单纯，如此善良，如此善战。
但他成为一条替死犬，而我直到现在也一直在强调他的明知故犯，这是他自愿为之……
于是就是如此，带着些许心愿未成的不甘，带着对挚友的顾虑，带着很多想和吉尔一起做的事情。
【看到这一点时，难免五味杂陈。】
【我的心中只有无奈，想做的事情繁如星河，能做的事情了之可数，这样的无奈在当今世界又有多少呢？】
【或许人类在这点一直都未曾进步吧，放古代同样的问题竟然也会为难到现代。】
朋友，以吉尔伽美什王的设想中他不可能拥有的物种。
朋友是能同忧，同欢，互相勉励，一起砥砺前行的物种，这不是他走的那条路有的东西。
所以吉尔伽美什确实会以热爱妻子那样热爱着恩奇都，他应该如此，甚至是他应该更加热烈的去爱，可惜他并没有那样的时间与想法。
挂在天上的神子看到了人间疾苦，最后选择了牺牲自我，他将维护人理。
奔走世间的人偶看到了那颗星辰，同样选择了牺牲自我，它要守望星辰。
有点相似不是吗？
他们相遇，相识，相伴，而后守望者死去，星辰在守望者的尸首边再度迎来真正的成长。
这星辰当然知晓自己终有一日将坠落，尽管他并不在意这种小问题，但当它看到人偶坏去时——
就好像什么东西在它的心里宛如闪电般“啪——”的断掉了，它不愿如此死去。
所以吉尔伽美什王后来疯狂的寻觅永生的办法，下冥府，上天入地无所不为。
当然，最后他得到了永生的机会，他久违的彻底放下心来，准备进行一次彻底的沐浴，然后永生。
只可惜这草被那蛇衔食，吉尔伽美什王回到时，只剩下褪去的蛇皮。
于是，没由来的，他再次无故的大笑着。
不过这次我们都能明白这位值得尊敬的王在笑些什么。
他在嘲笑费尽心思的自己，嘲笑妄图永生的自己，嘲笑害怕死亡的自己，嘲笑那个始终不成熟的自己。
这星辰，这位暴君，吉尔伽美什王，他并不是害怕死亡。
而是他看到了未来，虽然决定守护那个未来，但是再怎么样也改变不了他是这个时代的生命。
见证了那钢铁丛林，那车水马龙。
他又何尝不想活着真正的亲眼见证，只是平日他并没有过多在意这种想法而已。
但是这种问题随着恩奇都的死亡凸现，尖锐的思考戳痛了吉尔伽美什王。唯一一个挚友的死亡，对方尸体的冰凉以及在他指尖逝去的生机都提醒着他何为死亡。
死亡就是什么也看不到，什么也不能再明白，只能变成黄土，死亡就是不能亲手触碰那只能看到不能摸到的未来。
所以这是怎样残忍呢？明明看到了却摸不到，只差一步的遥远莫过于此，尤其是恩奇都的死亡带来的撕心裂肺的剧痛。
想要释然究竟需要什么样的勇气啊，亲手放下，亲手埋葬自己作为【人类】的私欲。化为冷漠无情的执行机器，与这时代一同消亡——最重要的就是他无需这么做。
于是，王哈哈大笑着，对命运，对自己，都笑吧，笑吧，释然吧，就当一切并不存在好啦……
自那以后，恩奇都为那个时代带来的一切便彻底结束了。
从出生，到相遇，到死亡，再到吉尔伽美什王的再次成长。
幼王变成暴君再到贤王，每一步都会带着那男人的影子，正因如此，经历他的死去的贤王才会郑重其事的对你说：
“我对那家伙已经没什么话可说了，如果看到那家伙就这么说吧。”
既然到了这里，这回也就不可避免的结束了，篇幅略长希望耐心看完。
可能没什么干货，嗯咳咳，这点希望海涵，莫德本人没什么文化啊哈哈。
图中采用文献来自于360百度<恩奇都>，其实也就是Fate各大系列作品中恩奇都的登场综合以及少部分的故事。
其实本人还参考了吉尔伽美什史诗，所以后续还是有一些资料是要补充的。但是呢对于各位只想了解月史的可能就没什么帮助了。
<为了确保各位能够不把月史当正史啦，就是这么简单，我概括概括发上来。其实也有参考了东西必须要用这个想法在里面啊哈哈>
emm，就当是野史看看也罢，毕竟是神话，本身的存在与否就是个大问题。
<文献补充>
这份文件的保存时间大概是公元前1300-公元前1000年左右，由一位名为Sin-liqe的学者编译。
【吉尔伽美什史诗】
一，对于年轻人，吉尔伽美什王使用游戏与劳役将他们折磨殆尽——这里的游戏，我个人倾向为决斗一类。
二，对于女人，大家都知道我就不细言了。
三，恩奇都，他毁坏了猎人所有的陷阱导致猎人无法生活，于是恩奇都被猎人发现，猎人告知太阳神沙马。
随后是太阳神用自己神庙的神妓去引诱恩奇都让对方拥有人的意识——很明显跟阿鲁鲁和安奴没有半毛钱关系。
四，恩奇都是顺水人情，人类需要，太阳神正好有这么个人选。
五，恩奇都跟吉尔伽美什的战斗，恩奇都承认了吉尔伽美什占上风——对，没有势均力敌。
六，吉尔伽美什要找芬巴巴麻烦只是为了荣誉和名声——关于这点，可以细读也可以略过，但是看后边八成就知道这是真的为了荣誉和名声。
七，恩奇都学习人类的生活习惯后，主动成为了守夜人，并对吉尔伽美什王的所作所为感到愤怒，自发前去规戒，或者说找吉尔伽美什王打架。
八，他们在面对芬巴巴时，怂了，吉尔伽美什甚至为此做了梦，感到不安，他们互相激励。
九，太阳神帮了他们，打赢了，芬巴巴答应做他们的奴隶，但是恩奇都一眼看穿对方在撒谎，将其杀死。
十，恩奇都把天之公牛的前大腿丢在吓到哭泣的女神大人伊什塔尔身上——好家伙，整不错。
十一，这是另一个故事——面对天灾洪水，一对夫妇在神明帮助下，把所有种族的一对带到船上，度过了这场浩劫。
而后那对夫妇摆起了祭祀，为了感谢神明——神们被那香味吸引，包括那个发起洪水的神，恩利尔。
伊什塔尔发誓她永远不会忘记这一场景并谴责恩利尔的行为。而其他的神，只有Ea谴责恩利尔使用洪水惩罚人类是<不恰当>的责罚。
从这里就应该看出，就算是原著，伊什塔尔也是少数甚至唯一亲近人类的女神<她的姐妹冥府女神当然也算，只是处于公务没办法现身>。
十一，永生的机会它是真的被蛇给吃了，而且过程中吉尔伽美什的反应……总之并不像月史的金先生就对了。
十二，神明反叛了自己的父与母，提亚马特和阿普苏，他们将提亚马特身体的一半为天，一半为地，瓜分了父母的权能。
但是怎么说好呢，这就是所谓的觉醒与创新，还有永生和死亡，惩戒和神明，而且有些过于世俗和夸张——但这就是最开始时人类的精神面貌，无从批判。
值得铭记的历史就当如此，里程碑嘛。
在一位热心民众送来的资料里显示，古巴比伦人的神妓传统是个极端不合常理的坏传统——
每个女人都曾担任神妓，她们在自己的一生中必须要去神殿里，在神明的圣域中跟一个不认识的男人【过审——】。
但有个悲伤的消息，漂亮的姑娘们走的早一些，所以有些神妓等了一生。
【事情就是如此奇怪，大千世界无奇不有。】
————————
这个故事闹到底，天之锁不愧是天之锁，他一直是锁着天之楔的，结果主动的被这个楔子带着跑。
解开锁，需要明白锁的心，锚住楔，需要明白楔的心。
他们是某种意义上完全对等的存在，所以到头来，他们与彼此一同找到了彼此的愿望，踏上征途。
他们抛弃了创造他们的父与母，他们不惜死亡。
一如当年他们的父与母那样，对抗他们曾经赖以生存的父与母。
【图源：第七章乌鲁克魔兽战线】
<难得扯回题外话，没有人愿意把自己的生命交给一个我行我素特立专行的强力从者，而吉尔伽美什王很明显熟知自己的危险性。>
<正因如此，他才知道那些依靠他的人究竟到了何种困境，他还是多多少少愿意帮助这种走投无路的人的，虽然是以他的方式帮助。>
<因此在CCC中，吉尔伽美什王在其中一条世界线中帮助扎比子砸坏月杯。为了砸坏月杯金先生使用了自己宝库中的八成宝具来增幅Ea。>
<FGO从者宇宙中的黄金大帝金先生就是带着扎比子跑路的从者吉尔伽美什王。>
<当然，如果你是想用主从关系利用他，他多半也只会饶有趣味的随着你，如果你利用了他却得出了不尽人意的成果那便只有死亡才足以谢罪吧……>
<而具体的感受，可以看一下F/Z的远坂时臣，没有人比这只金皮卡更难伺候，没有。>
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